De Zes Pilaren van de Anda

Pilaar 1: Nomadisme

Niet iedereen die zwerft, is verloren. Niet iedereen die meerdere paden bewandelt, is de weg kwijt. Niet iedereen die zich verplaatst in een ander, is zichzelf aan het verliezen. Een leider van de Anda is een nomade, zowel in levensstijl als in gedachtegoed. Een nomade is iemand die zijn hart opent voor verschillende culturen, gebruiken, landen en personen. Een nomade is iemand die niet stilstaat, maar continu blijft innoveren en zichzelf blijft uitdagen. Een nomade is iemand die kan leven van een stuk brood, maar ook kan genieten van een bord met heerlijke gerechten. Een nomade is iemand wiens hart sneller gaat kloppen bij het verkennen van nieuwe plaatsen. Een nomade is iemand die volledig in het nu kan zijn, ook al weet diegene dat dit erg moeilijk is. Wij, als leiders van de Anda, zijn nomaden. Als wij te lang op een plaats blijven, gaan onze voeten kriebelen. Dan wordt er van ons gevraagd om een nieuwe weg voor onszelf te kerven. Wij zijn één met de Eindeloze Hemel. En overal waar de Eindeloze Hemel is, daar zijn wij.

Pilaar 2: Positieve Bushido

Eerlijkheid. Je schouders recht en je borst vooruit. Ogen op de Eindeloze Hemel. Dat is de mantra van een leider of een leidster van de Anda. Iemand die zijn onzekerheden en tekortkomingen erkent. Iemand die vrede met zichzelf probeert te vinden. Iemand die niet anderen helpt om zichzelf goed te voelen, maar om samen sterker te zijn. Iemand die zijn familie, buren, zelfs de personen waar hij een hekel aan heeft, een helpende hand durft toe te steken. Iemand die een goed persoon probeert te zijn, koste wat het kost, ondanks zijn verleden en zijn zonden. Deze pilaar is geïnspireerd op de filosofie van de samoerai. Zij hielden hun eer als hoogste vaandel, hun trots, en waren zelfs bereid om voor deze filosofie harakiri (zelfmoord) te plegen. Laat dit volledig duidelijk zijn: de Anda keurt de harakiri van Bushido absoluut en resoluut af. Wij nemen echter de overige, positieve onderdelen van Bushido als inspiratie. Vandaar draagt deze pilaar de naam “Positieve Bushido”. Dit zijn de volgende waarden: 1. Moed 2. Eer 3. Sportiviteit 4. Eerlijkheid 5. Een gezond lichaam en een sterke geest

Pilaar 3: Oneindigheid

De aarde is niet de enige planeet. Er zijn er miljarden. De Eindeloze Hemel wordt door leiders van de Anda niet gezien als een God of persoon, maar als een energie: een oneindigheid van gedachten, planeten, ideeën, mensen en natuur. Op momenten van stress en negativiteit proberen wij niet deze gedachten op afstand te houden, maar deze gedachten te erkennen, belichten, begrijpen – één te worden. Wanneer wij muziek maken, zingen, worden wij één met de personen die je haat, verafschuwt – worden wij één met liefde, vrede en de oneindigheid. Net zoals een hand meerdere vingers kent, gelooft een leider van de Anda dat personen deze Oneindigheid, deze Eindeloze Hemel, op meerdere manieren kunnen bereiken. Dit kan door in een God of Goden te geloven, met verschillende religies, ideeën, filosofieën, of juist helemaal niet in een God te geloven. Wij, als leiders van de Anda, zijn niet superieur, maar wij zijn ook niet inferieur. Wij zijn wie wij zijn, Eén met de Eindeloze Hemel. Eén met personen van verschillende komaf, bloed, kleur of afkomst. Ons hart staat open voor iedereen die ook zijn eigen hart opent.

Pilaar 4: Onzekerheid

Deze wereld, onze levens, kunnen een simulatie zijn in het spel van een God. Al onze gedachten kunnen een droom zijn. Al onze planeten kunnen een illusie zijn. Een God kan weer een God hebben. Goden kunnen weer Oppergoden hebben. En wie heeft God dan gecreëerd? Een leider van de Anda – ook al besluit hij in een God te geloven – zal altijd aangeven en erkennen dat er een vorm van onzekerheid is die wij nooit zouden kunnen uitsluiten. Dat geen enkele filosofie, religie of gedachtegoed deze onzekerheid tot zekerheid zal kunnen bewijzen. Ook de Oneindigheid, de Eindeloze Hemel, kan een leugen zijn. Een simpele fantasie van meerdere personen. Iets absurds. Dit is een harde waarheid, een nuchter feit, dat een leider van de Anda altijd zal erkennen. Het erkennen van onze onzekerheden maakt ons niet zwakker. En het maakt ons ook niet sterker. Wij herkennen en erkennen het.

Pilaar 5: Eerbied voor de Natuur

Een boom aanraken en je ogen sluiten, dat is toch raar? Niet voor een leider van de Anda. Wij zijn onderdeel van de natuur, en de natuur is onderdeel van ons. Wandelen in de natuur doe je bij voorkeur alleen. Weinig geluid, weinig afleiding. Alleen jij, de natuur en de Eindeloze Hemel. De natuur zal geen genezer zijn van al je problemen en woekerende gedachten. Dat is ook iets wat iemand van de Anda leert te erkennen. De natuur is als een broeder. Soms wil je het niet zien, en het zal soms je problemen verergeren, net zoals ruzies met een broeder dat kunnen, maar uiteindelijk blijft het je broeder. Daar kun je je gedachten en je ziel de vrije loop laten en leer je jezelf beter kennen. Een leider of leidster van de Anda plant graag bomen, onderhoudt zijn of haar tuin, verspreidt voortdurend zaden van planten en bomen, leert over de natuur en onderzoekt manieren om in het wild te overleven. Want wij zijn één.

Pilaar 6: Kintsugi

Deze laatste pilaar is gebaseerd op de principes van Kintsugi. De leiders van de Anda begrijpen dat imperfectie onderdeel is van het leven. Een leider van de Anda streeft niet naar perfectie, maar begrijpt dat perfectie alleen in utopieën en verhalen bestaat. Een leider van de Anda zal nooit een nirvana bereiken door deze pilaren te volgen. Integendeel, vaak zal hij ook moeite hebben met het uitvoeren van bepaalde pilaren of zal hij bepaalde principes kunnen vergeten. Soms laat hij zich afleiden door andere zaken – verleidingen of verlangens – dingen waarvoor hij eigenlijk niet staat. Wij begrijpen echter als leiders van de Anda dat dit onderdeel is van de imperfectie. Net zoals een pukkel of een handicap iemand niet lelijk maakt – leren wij te kijken onder de lagen, te glimlachen – dieper de ziel in. Wij steken een hand uit naar mensen, ongeacht welk beroep zij uitoefenen, om hen beter te begrijpen en samen een pad te volgen. Soortgelijke principes leert Kintsugi ons. Het is een eeuwenoude kunstvorm waarin imperfecties juist worden gevierd: de barsten in een vaas worden gezien als een onderdeel van de geschiedenis van het object, in plaats van iets dat verborgen moet worden.